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    这次，钟倩没有继续与他辩驳，只是拿古怪地眼神盯着他，似在嘲弄他这句话的虚伪，又似在表达：这话，你可以说出来，但是你信么？

    信？

    怎么不信。

    读懂了钟倩眼底的意思，孔天骄平静了许久，直到窗外马路上的行人车辆已经减少，无论是送小孩上班的父母亲人，还是出门买菜的大妈大婶，又或者有着许多人羡慕的朝九晚五坐办公室的白领，此刻大街上都已没了身影。

    他终止了这场突然并且没任何意义的谈话，缓声道：

    “回来吧，你只有一个月了，父亲总会知道你的行为的，我帮你瞒下了这件事，但总瞒不了太久，记得回来。无论这个月他会不会爱上你，都记得回来。爱上你，对于他是灾难，如你所说，皇子昇、青年俊彦，任何人都可以，但，绝不能是他。”

    这场看似毫无意义地对话，在孔夷光离开家里启动了她的二号身份证后，是第一次。

    是的，孔夷光就是钟倩，但从某个角度，她们又的的确确是两个人。

    准备二号身份证，对于今时今日的帝国首富，并不是一件很难的事，事实上，早在他成为帝国首富之前，他就已经着手办理了子女的二号乃至于三号身份证。而做出这样的准备，并不在于他对未来做出了什么前景预判，而是在于狡兔三窟。

    据孔天骄身边的贴身助理回忆，虽然给子女准备了一些可能他们这辈子也用不着的后路，但孔承道自己的，他没准备一条。如果有不幸，他会与他的商业王国共存亡。

    说起来，孔承道和钟娟的故事，在孔承道这座商业王国里以及嗜好社会八卦的民众耳中，都有所听闻，并不是什么了不得的秘密。

    孔承道生自那个自春秋时期就传下来的家族，从汉武帝选择了独尊儒术后，这个家族便世世代代作为了儒家的精神殿堂保留下来，在元兴帝改革前，一直是数千年来从未动摇的衍圣公。

    当然，元兴帝的改革，现在看来是历史无比正确的选择，然而，在当时的人看来，却是邪魔外道，奇淫技巧，国将不国，天子无道了。世代饱受儒家荫庇的孔家，更是前所未有的激烈反抗。

    最终的结果，便是世上在无衍圣公，而孔家也因这场颠覆了数千年的动荡而显露颓势。之后，甚至有人认为圣人的出现，是令时代衰退的倒退键。这可比改革什么的更要孔家人的命，但由于时代的缘故，诸多西方思想的洗礼，这个看法渐渐被广为接纳，也成了改革中压垮孔家人的最后一根稻草。

    数千年来历经战火却从来未衰败的孔家，在新时代，衰败了。

    很快，枝繁叶茂的孔家开始面临第一个问题——生存。

    祖先积累下来的财富，两三世或许无碍，但终归不是长久之计，而由于家族世世代代有着衍圣公的支柱，如今要在改革后的新时代生存，那是一件颇为困难的事，他们读书识字，但读的都是孔孟，这是被如今时代最为排斥的。而除了读书识字，孔家人，又能干什么？

    这样的疑难，在后来时代又往前走了几步后，皇帝认可孔家是古老文明的一种传承的情况下，得到了缓解。

    作为一门清贵，孔家得以继续留存，而没有就此散落，虽然再也无法回到昔日的辉煌，但总归是书香门第，而且是书香门第中最耀眼的一支。想过回祖一辈锦衣玉食的生活，已不再可能，祖宗们的积蓄经过前两代人的消耗也已不再，但总归，新的政令，让他们也饿不着肚子。

    而圣人说，君子谋道不谋食，忧道不忧贫。亚圣也曾说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

    想想改革后那三代祖先们，可不就是坚守了这样的品质，他们这一辈才能够以满门清贵出现世间吗？一时对内心的信仰古老相传的学说更为坚定。

    孔承道便是出生自这个时代，真正算起来，他刚好是第一代在改革中受创那一辈的第六世孙，也是继千年辉煌与百年没落后孔家全新的一带，按父兄们的说法，便是他生在了一个好时代。但与其它同辈们日复一日的苦读，并向世人传递“真正的儒家”不同，他觉得——既然我有幸生在这样一个时代，为什么不去感受祖先们从未感受过的事物，反而将自己局限在这片小小的千年未改的天地里呢？

    孔承道是这样想的，也是这样做的，于是，他在离家游学后，选择了士农工商中最下的那条路，商。也因此，他遭到了族人们最强烈的反对，并在最终将他除出族谱。
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